Perché i ricchi “liberal” stanno distruggendo le più grandi città americane? – The Epoch Times

Perché i ricchi “liberal” stanno distruggendo le più grandi città americane?

Tratto e tradotto da un articolo di opinione di Roger L. Simon per The Epoch Times

Due nuovi articoli di grande impatto – “La caduta di Los Angeles” di Joel Kotkin e “La Trinity School di New York mette a nudo il suo empio odio di sinistra” di Miranda Devine – illustrano in modi diversi ciò che la maggior parte di noi sa da tempo.

Le due più grandi città americane sono in drastico declino.

Il fatto che la gente le abbandoni non sorprende. La vera sorpresa potrebbe essere che non tutti se ne siano andati. E non mi riferisco solo all’ovvio: senzatetto dilaganti, spazzatura ovunque, mancanza quasi totale di sicurezza pubblica e criminalità crescente che si avvicina ai livelli da film distopico.

Sto parlando di qualcosa di ancora più ovvio e ripugnante: i ricchi, spesso mega-ricchi, “liberal” e “progressisti” che gestiscono queste città non si preoccupano di ridurle in macerie, purché facciano bella figura con se stessi e i loro compari e nessuno si intrometta o interrompa i loro sfarzosi stili di vita.

Come un’intera classe dirigente di moderni Neroni, proseguono a sposare le stesse politiche mentre le loro due Rome bruciano. Cosa c’è di sbagliato? Perché non cambiano mai? Si tratta solo di un’infinita attività di virtuosismo? Non si esaurirà mai? Quante Tesla si possono ancora comprare?

Joel Kotkin scrive di Los Angeles: “Peggio ancora, le condizioni di Los Angeles oggi sono al limite del medievale. Chiunque visiti alcuni dei quartieri più famosi della Los Angeles urbana – in particolare il centro, Hollywood e Venice Beach – vede chiari segni di indigenza, tra cui accampamenti di senzatetto, un gran numero di persone che vivono nei veicoli e una criminalità dilagante. L’anno scorso, un funzionario delle Nazioni Unite ha paragonato le condizioni di Skid Row, un quartiere povero del centro di Los Angeles, a quelle dei campi profughi siriani. I furti con scasso nei minimarket e i persistenti furti di merci dai cantieri ferroviari suggeriscono che questa è una città che ha perso il controllo a causa della versione moderna dei briganti senza legge”.

Miranda Devine scrive di qualcosa di più specifico, ma spaventosamente indicativo di una mentalità accettata nell’alta società “liberal” della sua città, New York. Si tratta di un terrificante bigottismo nei confronti dei “ragazzi bianchi” conservatori, che si traduce nella realtà nel desiderio di vederli uccisi tutti quanti. Questo desiderio è stato espresso da uno degli insegnanti di una lussuosa scuola privata newyorkese da 61.000 dollari di retta all’anno. La Devine sottolinea la riluttanza della scuola ad ammettere il male insito in questa visione, preferendo incolpare il messaggero (cioè Project Veritas).

L’autrice va al cuore del pericolo di questo tipo di discorsi:

“Dovrebbero ricordare le parole profetiche del pastore tedesco Martin Niemöller, un oppositore di Adolf Hitler sopravvissuto al campo di concentramento di Dachau:

“Prima sono venuti per i comunisti e io non ho parlato perché non ero comunista. Poi vennero per i sindacalisti e io non parlai perché non ero un sindacalista. Poi vennero per gli ebrei e io non parlai perché non ero ebreo.

“Poi vennero per me. E non c’era più nessuno che parlasse per me”.

La situazione di questa piccola scuola privata giustifica la retorica della Devine? La risposta è Sì, perché lo stato della nostra cultura non assomiglia a nulla di più della Repubblica di Weimar in Germania. Los Angeles e New York, in drastico declino, ne sono una chiara indicazione.

Ma torniamo alla mia domanda iniziale: perché i ricchi “liberal” stanno a guardare e lasciano che tutto questo accada, stranamente, in un certo senso, incoraggiandolo, mentre vivono, come la maggior parte di loro, in una sorta di “cordone sanitario”, con i più ricchi che possono permettersi la loro sicurezza privata a proteggerli?

Perché, ad esempio, gran parte della comunità omosessuale di Los Angeles, per lo più benestante, appoggia con tanta convinzione Karen Bass come sindaco alle prossime elezioni, quando la loro stessa beniamina è stata, fino a poco tempo fa – quando quella posizione è cominciata a diventare terribile – una nota cheerleader di Fidel Castro? Non sanno che Fidel Castro ha costruito i campi di concentramento per i gay? È un disturbo cognitivo? Una volontà di segnalare agli altri la propria virtù andata fuori controllo? Ipocrisia impazzita?

Ma non si tratta solo della comunità gay. È tutta la zona ovest di Los Angeles, in gran parte abitata da bianchi, che si schiera dietro una donna con un solido background a favore del totalitarismo. (L’altro giorno ha denunciato di essere stata derubata di due pistole – e nient’altro – in casa sua, anche se vota sempre contro il diritto a di tenere e portare le armi. Figuriamoci).

No, qui c’è qualcosa di più che una semplice esigenza di segnalare agli altri le proprie virtù (anche se non ce n’è poi molta). È il sintomo di una malattia più profonda.

Qualche anno fa (nel 2016) ho pubblicato il libro “I Know Best: How Moral Narcissism Is Destroying Our Republic, If It Hasn’t Already“. In esso sostenevo che nella nostra cultura esiste una sorta di malattia mentale, il narcisismo morale, che porta le persone a tenere separato ciò che dicono di volere dai risultati effettivi che derivano da ciò che predicano. Questi ultimi sono di scarsa importanza e da trascurare, purché si si detto inizialmente la cosa approvata dal pensiero dominante.

Sebbene sia orgoglioso di quel libro, ho sottovalutato ciò che avevo scritto allora. Il narcisismo morale è oggi una vera e propria malattia negli Stati Uniti e nel mondo, più pericolosa e difficile da curare del COVID-19. È una malattia sia mentale che spirituale. Ed è altamente trasmissibile, essendo presentata come “conoscenza” o “saggezza” in quasi tutte le nostre scuole.

Molte cose hanno contribuito all’aumento della diffusione di questa malattia, tra cui il conformismo, la paura e l’avidità.

Viviamo in un mondo di persone che si proclamano buone pur facendo del male, inavvertitamente o meno. La versione estrema di questo fenomeno è rappresentata da persone come Fidel Castro, ma le versioni che possiamo trovare attorno a noi possono essere più insidiose perché sono meno riconoscibili.

Fino a quando non vedremo le nostre più grandi città in questo straordinario stato di declino.

E se non vivete in una di queste città, non ne siate compiaciuti. Ricordatevi che questo declino, come il narcisismo morale, è trasmissibile. Lo è già stato, dappertutto.

Roger L. Simon è un romanziere pluripremiato, uno sceneggiatore nominato agli Oscar, cofondatore di PJMedia e ora redattore capo di The Epoch Times. I suoi libri più recenti sono “The GOAT” e “I Know Best: How Moral Narcissism Is Destroying Our Republic, If It Hasn’t Already”.


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The Epoch Times è un giornale multilingue internazionale di estrema destra ed una società di media affiliata al movimento religioso Falun Gong. Il giornale, con sede a New York, fa parte dell’Epoch Media Group, che gestisce anche la New Tang Dynasty (NTD) Television. The Epoch Times ha siti web in 35 paesi ma è bloccato nella Cina continentale. Si oppone all’influenza del Partito Comunista Cinese, promuove partiti politici di estrema destra in Europa ed ha sostenuto l’ex presidente Donald Trump negli Stati Uniti.